Los Samurai.. Valores a Imitar......

En una sociedad moderna en la cual vivimos, a veces hace falta el transportarnos a epocas pasadas para encontrar la esencia y el sentido de convivencia humana.

Casi siempre , en todas las cultura y en todas la naciones encontramos imperfecciones en su accionar pero siempre han existido Valores y Virtudes que los hace grandes como seres humanos y que sobrepasan y minimizan las cosas que pudieran catalogarse como negativas.

Es por esto que me sente unos minutos y analice la conducta de un grupos de personas que vivieron en epocas pasadas y que le servirian en mucho al hombre actual como modelo a seguir en ciertos aspectos.

Estos son los Samurais..... Guerreros medievales del Japon Antiguo.

La palabra Samurái (侍 samurai) generalmente es utilizada para designar una gran variedad de Guerreros del antiguo Japon. Históricamente la imagen de un samurái estuvo más relacionada con la de un Arquero a caballo que con la de un espadachín, y no fue sino hasta que reinó una relativa paz cuando la espada adquirió la importancia con la que se la relaciona actualmente; la fantasía y la realidad de los samuráis se ha entremezclado e idealizado y sus historias han servido de base tanto de Novelas, como de Peliculas e Historietas.
Pero algo sumamente importante tienen de cierto y es su manera de vivir con pulcritud y valores que hoy en dia se han ido desvaneciendo en las personas a raiz de las inconductas que manifiestan muchas personas en esta sociedad moderna, y que a arrastrado a quienes aun cuentan con una educacion familiar aceptable; a tener que protegerse de dichas inconductas.
Los Samurais vivian bajo un codigo de honor etico, y podian exhihibir las sigtes virtudes que de ser tomadas por las personas de la sociedad moderna como modelos de educacion familiar, crearia hombres y mujeres excepcionales.

VIRTUDES DEL SAMURAI:

• La defensa del honor, del nombre y de la Familia.
• El sentido de la justicia y de la honestidad.
• La sinceridad y el respeto de la palabra dada.
• La educación y el respeto a la etica..
• El valor y el desprecio de la muerte.
• La simpatía hacia todos.
• La lealtad absoluta hacia los superiores.

En una ocasion urgando en la internet encontre unos escritos que se denominaban "Libro del Samurai" el cual contenia algunas descripciones interesantes y aplicables a la conducta de las personas y que entiendo que le ayudarian a comprender que en este mundo que Dios nos permitio Vivir debemos modelar conductas ejemplares que no vulneren el derecho de los demas o el nuestro.

La Condición del Samurai

Si se debiera resumir en pocas palabras la condición del Samurai, yo diría que en primer lugar es devoción en cuerpo y alma a un fin. En segundo lugar yo diría que es necesario cultivar la inteligencia, la compasión y la valentía. La posición de estas tres virtudes reunidas puede parecer imposible al ser común, pero es fácil. La inteligencia no es más que saber conversar de unas cosas y otras con los demás, consiguiendo con ello una sabiduría infinita. La compasión cosiste en actuar en bien de los demás comparándose con ellos y dándoles la preferencia. La valentía es saber apretar los dientes.

El Orgullo

El que tiene pocos conocimientos se vuelve rápidamente pretencioso y se deleita en la idea de ser considerado como un hombre competente. Los que se enorgullecen de sus talentos y se estiman superiores a sus contemporáneos serán inevitablemente castigados por alguna manifestación del Cielo. La Biblia dice:

El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.. Las Estrellas no luchan para brillar, los ríos no luchan para fluir, y TÚ nunca tendrás que luchar para sobresalir en la vida, porque es el Señor quien debe brillar.

Un hombre que no sepa hacerse apreciar de los otros no será de utilidad a nadie a pesar de su alta competencia. El que trabaja arduamente y sabe permanecer modesto; el que se alegra de la posición subordinada que ocupa al mismo tiempo que respeta a sus iguales, será altamente estimado.

La Critica a Los Demás Reprender y corregir a alguien por sus errores es importante. Este acto esencialmente caritativo es la primera obligación del Samurai. Pero hay que esforzarse en hacerlo de la manera conveniente. En efecto, es fácil encontrar cualidades y defectos en la conducta del prójimo. También es igualmente fácil criticarlo. La mayoría de las personas se imagina que es por gentileza que dicen a los otros lo que no desean oír y si alguna vez sus críticas son mal acogidas, piensan que los otros son incurables. Tal manera de pensar no es razonable. La misma da tan malos resultados como colocar a alguien en una situación embarazosa o bien si alguien nos insultara. Esto no es muchas veces más que una mala manera de sacar lo que nos pesa en el corazón. La crítica sólo debe intervenir después de haber discernido si la persona la aceptará o no, después que uno se ha hecho amigo de ella, de haber compartido sus intereses y de haberse comportado de manera tal que nos concede su entera confianza para que tenga fe en nuestras palabras. Luego interviene el tacto. Hay que sentir el buen momento y la buena manera de ejercer su crítica - por carta o al regresar de una reunión particularmente agradable-. Hay que empezar comentando sus propios fallos y luego llevar a su interlocutor a comprender, sin pronunciar más palabras de las necesarias. Hay que alabar sus méritos; esforzarse en darle ánimos, en preparar su humor; volverlo tan receptivo a las observaciones del mismo modo que el hombre sediento lo es al agua. Es entonces cuando hay que corregir sus errores. La crítica constructiva es delicada. Sé por experiencia que las costumbres malas y antiguas, no ceden sin fuerza. Me parece que la actitud más verdaderamente caritativa consiste, para todos los Samurais al servicio de un mismo Daimyo, en ser benevolentes y amistosos los unos con los otros, corregir mutuamente sus errores para servir luego. Poniendo a alguien voluntariamente en una situación embarazosa no se hace nada constructivo.Previsión El lenguaje militar emplea los términos de "Samurai ilustrado" y de "Samurai ignorante". Un Samurai que ha esperado tenerse que enfrentar con situaciones difíciles para aprender a salir de ellas no es ilustrado. Un Samurai que se preocupa por adelantado de todas las situaciones y soluciones posibles, es sabio. Será por lo tanto capaz de hacerle frente con brillantez cuando la ocasión se presente. No importa lo que ocurra, un Samurai ilustrado es aquel que se preocupa de los detalles de la acción, antes de la hora. Un Samurai imprevisor, en cambio, da la penosa impresión de arrastrase en una gran confusión y su éxito sólo proviene de una suerte anormal. Sólo un Samurai negligente no considera todas las eventualidades antes del momento de la acción. No comparto la opinión de los que preconizan una autoridad estricta y constante. Como dice el proverbio: "El pez no vive en el agua Clara". Son las algas las que le permiten desarrollarse plenamente hasta su madurez. Es cuando uno pasa de los detalles y no cuida de las quejas menores cuando es capaz de procurar la serenidad a los que nos sirven. La comprensión de este principio es esencial para el que quiera comprender el carácter y el comportamiento de los demás.

Como Ser un Samurai de Este Tiempo
Tengo la impresión de que los jóvenes de hoy en día se han fijado objetivos lamentablemente bajos. Tienen la mirada furtiva de los ladrones. La mayoría sólo busca su interés personal o hacer gala de su inteligencia. Incluso los que parecen tener el alma serena sólo muestran una fachada. Esta actitud no es conveniente. Un Samurai sólo lo es verdaderamente en la medida que no tiene otro deseo que de volverse puro espíritu- ofreciendo su vida, en la medida donde su preocupación constante es el bienestar de su familia como ente principal de la sociedad.
En efecto, el mundo está abordando un período de degeneración; los hombres pierden su virilidad y se parecen cada vez más a las mujeres. Cuando miro a los hombres de hoy en día, me digo: "Mira, mira, he aquí un pulso femenino". Ya no encuentro prácticamente nunca lo que se llama un hombre verdadero. Debido a esto es por lo que es posible hoy en día ser considerado excelente y acceder a una posición importante con un esfuerzo mínimo.
Abominar el mal y conducir su vida con rectitud se vuelve extremadamente difícil. Ello es bastante sorprendente pero muchos errores tienen por origen la creencia de que es esencial ser estrictamente lógico y colocar la rectitud por encima de cualquier otra cosa. Existe una vía más elevada que la rectitud que es DIOS, pero su descubrimiento no es una cosa fácil e antepone la Fe mas que una profunda sabiduría. Comparados con esta vía, los principios lógicos son insignificante, en efecto.

Entrenamiento

Cuando un Samurai alcanza un nivel superior, es capaz de tomar, por propia iniciativa, decisiones en cualquier situación, de tal manera que ya no requiere los consejos de los otros. Luego, por encima de este nivel, están aquellos cuyo rostro jamás revela lo que piensan, los que no hacen jamás gala de su habilidad, que fingen ignorancia e incompetencia. Y lo que es más: respetan la habilidad de los otros. Para muchos, ésta es la ambición más alta. Pero a un nivel todavía más elevado existe un dominio que supera la habilidad del común de los mortales. El que se compromete a fondo en la Vía de este campo, toma conciencia de que su entrenamiento será ilimitado y que no podrá estar jamás satisfecho de su trabajo. Por esto un Samurai debe conocer sus debilidades y pasar su vida corrigiéndolas sin jamás tener el sentimiento de haber hecho ya lo suficiente. No debe, naturalmente, tener demasiada confianza pero tampoco sentirse inferior.

Entre las proclamaciones públicas que ha hecho el Señor Naoshige, se encuentra la siguiente: "Las decisiones importantes deben ser tomadas con calma" y explica: "Los asuntos menores deben ser estudiados con seriedad. Hay pocos problemas realmente importantes, solamente se presentan más de dos o tres en toda una existencia. Una reflexión cotidiana nos convencerá. Es por ello que es indispensable prever lo que conviene hacer en caso de crisis. Cuando ésta se manifieste, habrá que acordarse de la solución, para resolverla en consecuencia. Sin una preparación cotidiana, cuando sobrevenga una crisis delicada, se será incapaz de tomar una decisión rápida, lo que conlleva el riesgo de consecuencias desastrosas". ¿No es entonces posible decir que para poder tomar con calma decisiones importantes, hay que prepararse cada día con resolución?

En el curso de una reunión cuya meta era examinar la oportunidad de conceder una promoción a cierta persona, se tuvo noticia de que la misma, anteriormente, era muy aficionada a la bebida. Por lo tanto, los participantes estaban muy propensos a negarle su adelanto. Sin embargo, uno de ello intervino: "No animar a un hombre porque ha cometido un solo error, es impedir que mejore. Si un hombre, que ha flaqueado una vez, muestra, por una conducta irreprochable y conforme a las reglas, que lamenta sinceramente su error, animadlo".

Después de que él hubo dado tal seguridad, la asistencia le rogó que diera sus razones.

Entonces, uno de los presentes dijo: ¿Asumís la responsabilidad de tal decisión?" ...

Dio esta respuesta: "Lo avalo porque sé que se ha equivocado una vez. No se puede conceder confianza al que no ha cometido jamás errores". Fue de este modo que el interesado consiguió su promoción.

Animar a un Amigo

Cuando se visita a un Samurai golpeado por la desgracia, lo que se le dice para animarlo es siempre de una extremada importancia. Él es, en efecto, capaz de discernir a través de nuestras palabras los móviles verdaderos que animan a su interlocutor. Para animar a un amigo en dificultades el secreto a revelarse es el siguiente: un verdadero Samurai no debe pavonearse ni perder confianza. Debe ir siempre hacia delante, sino no avanzará y será totalmente inútil

Las Palabras

Se dice que no hay que dudar jamás en corregirse cuando uno a cometido un error. La falta desaparece rápidamente si uno se corrige sin demora. Cuando se intenta remediar un error, ello se vuelve desplazado y doloroso. Cuando se dice algo que no se debería haber dicho, si uno se autocritica rápida y claramente, aquello se olvida pronto y ya no hay necesidad de preocuparse. Pero si alguien nos censura, hay que saber contestar.

La Actitud Durante la Tormenta

Existe lo que se llama la actitud durante la tormenta. Cuando uno es sorprendido por una repentina tormenta, se puede o bien correr lo más aprisa posible o bien colocarse rápidamente bajo los aleros de las casas que bordean el camino. De todos modos nos mojaremos. Si uno ya estuviera preparado mentalmente a la idea de estar mojado, se estaría a fin de cuentas muy poco contrariado con la llegada de la lluvia. Se puede aplicar este principio con provecho en todas las situaciones.

La Amistad Se Mide en la Adversidad

Se ha dicho: "Si queréis sondear el corazón de un amigo, caed enfermo." Una persona a la que consideráis amiga cuando todo te va bien, y que os da la espalda como un extraño en caso de enfermedad o de infortunio, no es más que un cobarde. Es mucho más correcto cundo un amigo debe enfrentarse con el infortunio, estar cerca de él, visitarlo y socorrerlo. Un Samurai no debe jamás, mientras viva, permitirse distanciarse de aquellos de los que es deudor espiritualmente. He aquí por lo tanto un medio para medir los verdaderos sentimientos de un hombre. La mayor parte del tiempo nosotros nos dirigimos a los demás para pedirles ayuda y luego los olvidamos en cuanto la crisis ha pasado.

Éxito y Fracaso

La bondad o la maldad del carácter de un individuo no se reflejan en el éxito momentáneo o en el fracaso, aquí abajo. El éxito o el fracaso no son, a fin de cuentas, más que manifestaciones de la Naturaleza. El bien y el mal son, sin embargo, naturalezas humanas. No obstante, es cómodo, por razones didácticas, expresarse como si el éxito o el fracaso en el mundo fueran el resultado directo de un buen o mal carácter.

Educar a los hijos de Samurais

Hay una manera de educar a los hijos de Samurais. En su infancia se ha de favorecer su bravura y evitar darles miedo frívolamente o burlarse de ellos. Si una persona se ve afectada por la cobardía cuando niño, queda una cicatriz para toda la vida.

Es un error de los padres que, sin reflexionar, hagan temer a los niños los relámpagos, los sitios oscuros, o contarles cosas terroríficas para provocar sus lloros. Más aún, si un niño es reñido severamente se volverá tímido. No debe tolerarse que se formen malos hábitos. Después que se ha formado un mal hábito, aunque se reprenda al niño, ya no mejorará. Para cosas tales como el hablar correctamente o tener un buen comportamiento hay que volver gradualmente al niño consciente de ello. No dejéis que el niño conozca la avaricia. Otra cosa más, si tiene una naturaleza normal, se desarrollará siguiendo el camino que se le marque.

Otro punto más a tener en cuenta es que si los padres tienen una mala relación, el niño no tendrá sentimientos filiales. Esto es natural. Incluso los pájaros y las bestias se sienten afectados por lo que ven en el momento de nacer. Por lo tanto, las relaciones entre padre e hijo se pueden deteriorar debido a la inconsciencia de la madre. Una madre quiere a su hijo por encima de todas las cosas y será imparcial con él cuando es corregido por el padre. Si se vuelve una aliada del niño, tal cosa sembrará la discordia entre el padre y el hijo. Debido a la estrechez de su mente, una mujer ve a su hijo como el sostén de su vejez.

La Desgracia

No es suficiente evitar simplemente sentirse desanimado cuando llega una prueba. Cuando llega una desgracia, el Samurai debe alegrarse y coger la suerte que le es ofrecida por poder emplear así su energía y su valentía. Tal actitud difiere radicalmente de la simple resignación. Cuando la marea sube, el barco flota...

Los Consejos

Son numerosas las personas que dan consejos, pero escasas son las que los reciben con reconocimiento, y todavía más raros los que los siguen. Después de los 30 años, el hombre se vuelve, por lo general, impermeable a los consejos. Cuando los consejos ya no le alcanzan se vuelve rápidamente fatuo y egoísta. Añade, para el resto de sus días la impudencia a la estupidez, lo que irremediablemente causará su pérdida.

Es por ello que es indispensable descubrir a alguien capaz de discernir, ligándose fuertemente a él para recibir su enseñanza.

Un Samurai que no concede ningún interés a la riqueza y al honor, acaba habitualmente por volverse insignificante y envidioso. Este hombre es a la vez vano e inútil, acaba por revelarse inferior a aquel mismo cuyos únicos móviles son la ambición, el dinero y la fama. No es de ninguna utilidad inmediata.

Determinación

Cualquiera que sea la meta, nada es imposible de hacer cuando uno está determinado. Se puede entonces remover cielo y tierra según convenga. Pero cuando el hombre no tenga "el corazón en el vientre", no se puede persuadir de ello. Remover cielo y tierra sin esfuerzos es una simple cuestión de concentración.

Es bueno desarrollar su potencia hasta la edad de cuarenta años. En cambio es aconsejable "calmarse" a partir de los cincuenta. Cuando alguien os da su opinión, hay que saber aceptar con gratitud incluso si no es de ningún interés. Solo con esta condición os comunicará lo que ha oído decir de vosotros. Es bueno dar y recibir avisos de una manera amistosa.

Dignidad y Sinceridad

La dignidad de un ser se mide por la impresión exterior que da. Hay dignidad en el esfuerzo y la asiduidad; en la serenidad y la discreción. Hay dignidad en la observación de las reglas y en la rectitud. También hay dignidad para apretar los dientes y mantener los ojos abiertos: todas estas actitudes son visibles desde el exterior. Lo que es capital es actuar siempre con dignidad y sinceridad.

Un hombre valeroso debe permanecer impávido y jamás dar la impresión de estar desbordado. Sólo las personas insignificantes, cuyo carácter se revela agresivo, buscan la fama a cualquier precio y chocan con todos los que frecuentan.

El Orgullo

Alguien dijo un día: "Hay dos tipos de orgullo, el interno y el externo. Un Samurai que no posee los dos es de una utilidad dudosa." El orgullo puede ser comparado con la hoja de un sable. Debe afilarse y luego volverse a colocar en la vaina.

De vez en cuando, es desenvainada, sostenida y limpiada para volverla a envainar. Si el sable de un Samurai siempre está desenvainado, si está siempre levantado, la gente le temerá y le será difícil tener amigos. Si por el contrario, no lo saca jamás de su vaina, la hoja se enmohecerá y la gente ya no temerá al que lo lleva.

Intuición Súbita

Deberían escucharse con respeto y gratitud las palabras de un hombre de gran experiencia, incluso si habla de cosas que ya sabemos. Ocurre, a veces, que después de haber oído diez o veinte veces la misma cosa, uno tenga una intuición súbita y que esta intuición trascienda la significación habitual. Hay una tendencia a mirar desde lo alto a la gente anciana y a no tomar en serio sus comentarios. Pero deberíamos hacer lo contrario, acordándonos que han tenido el beneficio de una larga y real experiencia.

Es verdaderamente facinante el conocer que no importa la cultura, el pais la condicion social y demas, los valores que inculquemos a nuestros hijos mediante la educacion y nuestro compaortamiento, es lo que al final prevalecera y nos permitira aportar un granito de arena en la concepcion de un mundo de armonia donde los seres humanos entiendan que EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ.

Terminaria este escrito Citando la Biblia con lo siguiente;

"Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia inteligencia, Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas."..Proverbios 3:5

Existencialismo y Misticismo religioso

Cristo y los apóstoles no eran "existencialistas"

Tampoco "místicos" religiosos

Los textos bíblicos siguientes enseñan la importancia que daban al Intelecto, la Lógica, la Razón y el Discernimiento en el estudio de la Palabra de Dios:
A. Mateo 21:42 . Cristo reprendió a los principales sacerdotes y a los ancianos del pueblo judío, doctores de la ley que leían sin entendimiento. Los reprochaba por su falta de entendimiento . "¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo? El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos"?
B. Mateo 22:29 . Cristo refutó a los saduceos diciéndoles: " Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios."
C. Juan 3:10 . Cristo recrimina a Nicodemo por su falta de entendimiento diciéndole: "¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?"
D. Hechos 17:11 . Los judíos de Berea eran más nobles que los de Tesalónica porque escudriñaban las Escrituras. Verificaban. "Escudriñar y verificar" son acciones que requieren el uso del Intelecto y la Razón. "Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. " La vagancia intelectual de muchos oyentes y creyentes modernos, atribuible directamente a la tremenda influencia e inmensa popularidad del misticismo religioso , está causando su ruina espiritual eterna.
E. Juan 8:32 . Conocer. "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." El que no conoce la verdad se hace esclavo de la mentira.
F. 1 Corintios 14:14 . "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto ." A lo cual el místico religioso responde: "¿Y qué? No importa el entendimiento sino el espíritu que ora".
G. 1 Corintios 14:15 . "¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento ; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento ."
H. 1 Corintios 14:19 . "Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento , para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida." En contraste, el pentecostal prefiere hablar diez mil jerigonzas, aunque nadie se edifique.
I. 2 Corintios 3:14 . "Pero el entendimiento de ellos se embotó ; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado." ¡Que "boto" es el entendimiento del místico religioso, pues no entiende esta doctrina que enseña la abolición del Antiguo Pacto, con sus diezmos, sábados, música de instrumentos, incienso, etcétera!
J. 1 Corintios 4:4 . "En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."
K. Efesios 1:18 . "Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento , para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos."
L. Efesios 4:18 . "Teniendo el entendimiento entenebrecido , ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón."
M. Colosenses 1:9 . Pedimos "que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual" .
N. Colosenses 2:2 . "Que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento , a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo."
O. 1 Timoteo 6:5 . "Disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad , que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales."
P. 1 Timoteo 2:7 . "Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo."
Q. 1 Timoteo 3:8 . "Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad ; hombres corruptos de entendimiento , réprobos en cuanto a la fe."
R. 1 Pedro 1:13 . "Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento , sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado."
S. 2 Pedro 3:1 . "Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento. "
T. Juan 5:20 . "Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna."
De todas estas consideraciones se desprende que tenemos delante de nosotros una tarea urgente para nuestros días : ¡Entronar de nuevo en nuestros corazones la pura Verdad absoluta de las Escrituras y restaurar el Intelecto, la Razón, la Lógica y el Discernimiento a los puestos de supremacía que deben ocupar en nuestros pensamientos sobre la vida, el alma, el mensaje de Dios y la salvación eterna!
empecemos a utilizar el intelecto para entender la Verdad de Dios que incluye "aquella forma de doctrina" ( Romanos 6:17 ) mediante la cual se alcanza la salvación en Cristo?

FIN

Tomado de Editorial la Paz

Tercera parte...

El " misticismo religioso".

¿Tiene usted una fe "mística"? ¿Es usted "místico" en cuanto a su religión?
A. El "místico" repudia la Razón.
B. El "místico" busca la verdad en "los sentimientos, la imaginación, las visiones personales, las voces desde adentro, la iluminación particular o en otras fuentes puramente subjetivas" (Fe descuidada, John MacArthur, Pág. 27).
C. Según esta definición, ¡todos los pentecostales y todos los carismáticos son "místicos religiosos"! ..............¿Por qué llegamos a tal conclusión?
1. Precisamente, porque esto es lo que suele hacer el pentecostal, el "avivado" o el carismático: ¡buscar la verdad en visiones, voces, experiencias altamente emotivas, etcétera!
2. Carga la Biblia dondequiera que vaya y alega que las Sagradas Escrituras son la fuente de la Verdad divina, pero la realidad es que busca la verdad no en la Biblia sino en las nuevas revelaciones, las nuevas profecías, los sueños, los testimonios y los prodigios.
3. Afirma seguir la Biblia, pero su doctrina y práctica contradicen muchas enseñanzas muy claras de la Biblia. Por ejemplo:
a) Que todo se haga "decentemente y con orden" ( 1 Corintios 14:40 );
b) Que las mujeres no prediquen en las congregaciones ni tengan dominio sobre los varones ( 1 Corintios 14:33-39 ; 1 Timoteo 2:11-15 );
c) Que no se haga mercadería del evangelio ( 2 Pedro 2:1-3 );
d) Que no se enseñe el Antiguo Testamento como ley para la iglesia ( Gálatas 5:1-4 ; Hebreos 8:8-13 ).
e) Que es preciso bautizarse para obtener el perdón de pecados ( Hechos 2:38 ).
4. No sigue la sana doctrina de las Escrituras sino persigue constantemente experiencias emotivas religiosas .
5. Por estas razones, la fe y práctica del creyente que se identifica ante el mundo como "pentecostal", "avivado" o "carismático", en su naturaleza más fundamental, son irracionales, erráticas, opuestas al uso de las facultades intelectuales y, por consiguiente, opuestas al evangelio de Jesús, un mensaje razonable, cuerdo, lógico, entendible solo por mentes libres de trabas místicas y prejuicios de toda índole, dispuestas a aprender y razonar. La fe y práctica pentecostal pertenecen al "misticismo religioso". No se fundamentan en la sólida Verdad absoluta revelada en las Escrituras.
D. El " misticismo religioso " es característica sobresaliente de las campañas y de los cultos que celebran los " pentecostales" y otros "carismáticos" .
1. Se crea un ambiente extremadamente emotivo donde los concurrentes fácilmente sucumben a los efectos hipnóticos de la música, las alabanzas y los mensajes pronunciados con tanta destreza sicológica que inducen a toda suerte de emociones.
2. Los evangelistas diestros en el manejo de este tipo de "culto" hacen manifestar fuertemente el fervor religioso, los efluvios (las emanaciones) y las corrientes síquicas, como también los fenómenos tales como lenguas jerigonzas o extáticas. El dominio psicológico que ejercen algunos es tal que pueden incitar a las personas presas de sus artimañas a hacer actos ridículos tales como: aullar como el gato, reírse a carcajadas descontroladamente, caerse al piso como una piedra, correr locamente en círculos, tirarse contra la pared o dar con la cabeza en el piso.
a) Todos estos fenómenos no son producto del Espíritu Santo, como falsamente se alega, sino del puro "misticismo religioso", lo cual es mortífero para el alma.
b) La pura Verdad de Dios que salva está en las Biblias que cargan ostentosamente los que acuden a tales "cultos" y "campañas de sanidad y salvación", pero esta bella Verdad, perfecta y reluciente, no tiene ninguna posibilidad de ser escuchada en los espectáculos avivados o carismáticos. La "Lógica" no figura entre los invitados. A la "Razón" no se le permite entrar. Los concurrentes han silenciado a "Intelecto" , ensalzando a "Corazón" en su lugar.
c) La "Verdad" quiere gritar a todo pulmón que tal espectáculo no responde a lo que realmente necesita el alma para salvarse, que no honra a Dios, que, en su esencia y en sus manifestaciones, contradice la sana doctrina de la Biblia y que es sumamente engañoso. Pero, las masas no quieren escuchar la Verdad . Dicen que sí, pero no la honran. Están demasiado ansiosas de tener nuevas experiencias emotivas. Si no las consiguen en una iglesia, saltan para otra. Sus mentes y sus almas están llenas de las nubes nebulosas del "misticismo", y el "misticismo" hace irrelevante la Verdad . El estado espiritual de tales personas es crítico, pues el efluvio delicado, pero mortal, del "misticismo" ha suplantado al Intelecto, al Conocimiento, al Discernimiento, a la Lógica y a la Verdad absoluta . Ese efluvio del "misticismo" acaba con las defensas del espíritu el cual se expone a toda suerte de invasión satánica. Los agentes invasores satánicos son los errores doctrinales religiosos que abundan donde prevalece el misticismo religioso y que, a la sazón, debilitan y matan al espíritu.
d) Los corazones de quienes participan con gusto en este tipo de campaña o culto no se conforman hasta no experimentar el paroxismo ("exaltación extrema de los afectos y pasiones") de emocionalismo que es el punto culminante del evento.
(1) Es por tal razón que los cultos avivados duran tanto, aun hasta tres o cuatro, aun más. Se requiere tiempo para lograr el alto nivel de excitación emocional que produce el paroxismo colectivo de manifestaciones anormales que suelen caracterizar tales reuniones. Los coritos repetidos con cada vez más vigor, las exhortaciones emotivas, los gritos y los bailes frenéticos -todo tiene un fin ansiosamente esperado: ¡el clímax emocional!
(2) Esta experiencia satisface momentáneamente el corazón. Pero, mañana hay que volver a vivirla de nuevo porque sus efectos en el alma tienden a disiparse rápido . Así es el corazón del ser humano. Esta circunstancia motiva a muchos pentecostales a reunirse todos los días. En cambio, la pura y completa Verdad de Dios sostiene día tras día al espíritu que la abraza, sin la necesidad de "pasar horas en la iglesia todos los días". Es más, le sostiene aun el desierto y por largo tiempo, como a Cristo en el desierto por cuarenta días, porque es inagotable su poder. No es fluctuante como los sentimientos. No deriva su vida o poder de ambientes emotivos creados artificiosamente. Viene de Dios, y no del corazón humano. Siempre está disponible.
(3) El Corazón del creyente "místico" reprime al Intelecto , callándolo .
(4) En cambio, el Intelecto del verdadero cristiano maduro ejerce dominio sobre el corazón, y la Razón sojuzga las emociones a la Verdad absoluta, verificable y universal .
(a) El intelecto de tal cristiano se satisface con las verdades objetivas bien dilucidadas, comprobadas y aplicadas.
(b) Se deleita en ellas.
(c) Se recrea entre ellas.
(d) Las admira .
(e) No se cansa de estudiarlas, contemplarlas y aplicarlas a las diferentes circunstancias de la vida.
(f) Cuando el intelecto aprende, discierne y entiende, el corazón del cristiano maduro se pone bien contento y su espíritu se regocija grandemente .
E. Entre los más famosos proponentes del "misticismo religioso" se encuentran Yiye Ávila y Rodolfo Font . Por vía de sus programas radiales y televisivos, estos puertorriqueños "místicos" transmiten el virus contagioso y mortal del mal llamado "el misticismo religioso" a multitudes de almas incautas.
1. Estos líderes espirituales son "místicos". ¡Bíblicos no, sino "místicos"!
2. Son existencialistas religiosos que exaltan las emociones por encima del intelecto, el corazón por encima de la mente, los sentimientos por encima de la razón, las señales por encima de la Verdad.
3. No aprenden del Espíritu Santo las técnicas sicológicas que emplean para manejar las masas sino de otros grandes "místicos religiosos" tales como Oral Roberts, Jimmy Swaggart, o Jim y Tammy Bakker.
4. Este género de líder religioso es más animador, terapista, promotor, empresario y comediante que predicador recto y serio del sencillo mensaje del evangelio de Cristo. Pero toda su metodología astuta, toda su psicología, toda su popularidad y todas sus actividades religiosas no valen nada ante Dios porque no honran ni proclaman la Verdad de la Biblia, libro sagrado que contiene la sana doctrina por medio de la cual el oyente aprende la "buena voluntad, agradable y perfecta" de Dios ( Romanos 12:2 ) y salvarse ( 1 Timoteo 4:16 ).

El "existencialismo religioso"

Segunda Parte
El "existencialismo religioso" .

Definición :
1. En el contexto moral y espiritual, se trata de la filosofía según la cual cada persona establece para sí misma la verdad dejándose llevar por sus propios deseos, experiencias y necesidades síquicas, emocionales o espirituales.

a) Es decir, según esta filosofía:

(1) No hay verdades absolutas a las cuales todo ser humano debe someterse.

(2) La verdad es puramente subjetiva y relativa.

(3) Lo que es la "verdad" para Francisco no lo es para Miguel. Lo que es la "verdad" para Carmen no lo es para Luz María. Deben respetarse el uno al otro y no censurarse porque la verdad, según cada uno la percibe, es una expresión vital y sagrada de su propio ser.

b) El vocablo "existencialismo" se deriva del nombre "existencia" . La hipótesis fundamental de la filosofía del existencialismo se puede expresar como sigue: "En este universo, yo existo como ser carnal, moral y espiritual. Mi propia existencia es lo más importante para mí. Mi existencia cobra valor para mí conforme al grado de mi propio bienestar y felicidad. Por lo tanto, debo encontrar en este mundo lo que me traiga felicidad, me llene, me haga sentirme bien, me satisfaga. Al encontrarlo, sea cual sea su forma o esencia, ¡eso mismo será la "verdad" para mí y para mi existencia!"

2. ¿Es usted "existencialista"? Quizás lo sea sin darse cuenta.

a) Silvia es una "existencialista religiosa" . Aunque lo niegue, lo sabemos a ciencia cierta por su forma de pensar y expresarse.

(1) Dice: "Yo predico en las iglesias y doy mi testimonio. El Espíritu me mueve a hacerlo y me gozo y alabo a mi Señor".

(2) Replicamos: "Pero, el Espíritu Santo dice en 1 Corintios 14:33-40 y 1 Timoteo 2:11-14 que la mujer se calle en la iglesia, no ejerciendo dominio sobre el hombre".

(3) Silvia responde: "Eso era para aquellos tiempos, pero la verdad para mí es lo que siento en mi corazón y lo que siento es lindo. Me siento feliz y voy a seguir predicando en las iglesias y dondequiera que el Espíritu me lleve".

(4) ¿Cuál es la expresión que dilata a Silvia como "existencialista religiosa"? Es la siguiente: "La verdad para mí es lo que siento en mi corazón." ¿Qué está afirmando Silvia acerca de la verdad? Efectivamente, que para ella la verdad es subjetiva y relativa . Que no es necesario tener las doctrinas de la Biblia como verdades absolutas, inspiradas y ordenadas por Dios.

(a) ¡Esto es puro "existencialismo religioso"!

(b) ¿Por qué hay tantas doctrinas y tantas iglesias diferentes en el mundo? Sencillamente, ¡porque hay tantos predicadores, maestros y creyentes en el mundo con la mentalidad espiritual deficiente que manifiesta Silvia! En el ámbito religioso, Silvia proyecta perfectamente la filosofía existencial religiosa.

b) Jaime también es un "existencialista religioso" y lo confiesa con orgullo, como si hubiera encontrado el mejor tesoro del mundo. Dice:

(1) "Siento la presencia en mi vida de un ser sumamente bondadoso y misericordioso. Me siento feliz, en paz conmigo mismo y en armonía con los demás seres humanos y espirituales. Para mí, todo el universo está lleno de Dios, y él está en todas las iglesias y en todas las religiones del mundo. Lo llaman por diferentes nombres pero se trata del mismo ser supremo que nos ama a todos, no importa nuestra religión."

(2) Respondemos: "En la Biblia se nos dice que hay un solo Dios verdadero y una sola iglesia. También nos enseña la Biblia que hay salvación solo en el nombre de Cristo" ( Juan 17:3 ; Efesios 4:3-6 ; Hechos 4:12 ).

(3) Jaime contesta: "Está bien. Si usted lo entiende así, esa es la verdad para usted. Pero yo tengo otras perspectivas sobre el alma y la salvación, y lo que creo, eso es la verdad para mí."

3. Según estas definiciones y ejemplos, la filosofía del existencialismo es contraria al concepto de la " verdad absoluta y universal" . Por consiguiente, en su esencial, el existencialismo desprecia el intelecto, no apoyándose en la lógica o la razón sino en los sentimientos y los criterios personales de cada individuo.

4. Por tal razón, los muchos predicadores y las muchas iglesias que abrazan la filosofía existencial presentan un mensaje fundamentalmente irracional, opuesto al sentido elemental de la Biblia, que contradice la Biblia, que se burla de "sana doctrina" necesaria para salvación, que se mofa de "un cuerpo, una fe, un bautismo", que desprecia "reino" o "iglesia" como conceptos anticuados.

B. El existencialismo promueve la anarquía moral y espiritual en el mundo ya que enseña que cada entidad política, civil, social y religiosa está en la libertad de establecer la "verdad" para sí misma de acuerdo con sus metas y propósitos, y que cada persona tiene el derecho de hacer lo mismo.

C. Antes de analizar con más detenimiento los graves peligros morales y espirituales que representa esta filosofía ya bien arraigada en la sociedad y en la religión, presentamos unos datos interesantes sobre su origen .

1. El autor principal del existencialismo moderno es un filósofo danés del siglo diecinueve llamado Soren Kierkegaard .

a) Soren Kierkegaard originó el término "existencialismo".

b) Se rebeló contra la fría iglesia estatal Luterana de su país Dinamarca.

c) Sus estudios y meditaciones le llevaron a concluir que la verdad y la objetividad son incompatibles.

d) Empezó a enseñar que la fe excluye la razón. Afirmaba que cuando se tiene fe, los sentimientos y la experiencia personal se exaltan por encima de la razón. Concibió la expresión "el salto de fe" , con la cual se implica que llega el momento cuando la persona tiene que olvidarse del intelecto, del conocimiento, del discernimiento y de la lógica, y dar "un salto de fe" , por irracional que le parezca el acto . Para Kierkegaard, "creer" era una acción que pertenecía a la categoría de lo "irracional".

e) El día primero de agosto de 1835, Kierkegaard escribió: "La cosa es encontrar una verdad que es verdad para mí; es encontrar la idea por la cual esté dispuesto a vivir y a morir" .

f) También escribió: "¿De qué valor sería el descubrimiento de la llamada verdad objetiva? ¿De qué me vale si la verdad fría y desnuda se parara delante de mí no importándole que la reconociera o no y produciendo en mí un estremecimiento de temor en lugar de la devoción confiada?"

g) Además, referente a las emociones tales como el gozo y la tristeza dijo: "Este lado divino del hombre, o sea, sus acciones internas, es lo que vale todo, no una masa de información objetiva".

h) A consecuencia de esta manera de pensar, para Kierkegarrd y sus seguidores ¡toda verdad se vuelve subjetiva y relativa!

2. Entre los filósofos y teólogos que han abrazado y promulgado la filosofía del existencialismo desarrollada por Kierkegarrd se encuentran los siguientes.

a) Frederick Nietzsche , filósofo ateo.

b) Los teólogos Martín Heidegger y Jean-Paul Sartre quienes creían que la razón es fútil (inefectiva) y que la vida misma carece de significado.

c) En el siglo veinte, los teólogos Karl Barth , Emil Brunner , Paul Tillich y Reinhold Niebuhr se hicieron portavoces de la filosofía existencial, aplicándola a la interpretación de la Biblia y a la vida espiritual.

(1) Las teorías y las obras literarias de estos teólogos son enseñadas en no pocas universidades teológicas y escuelas para predicadores de Europa, Estados Unidos de América y otros países.

(2) Por consiguiente, muchos de los "ministros" que salen de tales instituciones para ocupar los púlpitos de las iglesias del mundo traen impregnada en sus corazones la filosofía existencial y se la transmiten a sus oyentes.

D. ¿Cuáles son algunos de los frutos venenosos de la teología existencial?

1. La Biblia es repudiada como la plena y única expresión divina de la Verdad objetiva.

a) Según esta teología, el verdadero significado de las enseñanzas bíblicas no tiene importancia.

b) Lo único que tiene importancia para el creyente existencialista es su propio entendimiento de las enseñanzas y la aplicación de ellas a su vida particular según sus interpretaciones personales.

2. En la formación de reglas para la conducta moral y para el culto a Dios, el Intelecto, la Razón y la Lógica quedan relegados a un nivel inferior. Los sentimientos, los deseos, los caprichos y las percepciones personales son elevados al nivel más alto en la vida espiritual.

3. La fe se vuelve "mística" .

a) La fe "mística" no es basada en la verdad absoluta de la Biblia.

b) Esta clase de fe no se adquiere por medio de un proceso intelectual y racional tal como el que se enseña en Romanos 10:17 .

c) Más bien, se basa en las emociones y en las experiencias síquicas.

Continuara......

Tomado de Editorial la Paz

Epidemiologia

La OMS alerta de riesgo de pandemia por el brote en México y EE UU de la rara gripe
La directora del organismo califica la situación de "muy grave" ante el brote del extraño virus declarado en México y EE UU
"Es una pandemia potencial porque está infectando a personas": con estas palabras ha definido la directora general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Margaret Chan, la hasta ahora desconocida y extraña gripe que ha matado a al menos a 20 personas en México, y puede haber afectado hasta alrededor 1000 personas.
Chan, ha asegurado en su comparecencia ante los medios que el brote de gripe (nuevo virus de la gripe, parecido pero no igual que uno que afecta a los cerdos) ha despertado la alerta en México y Estados Unidos declarado en México y EEUU "es una situación muy grave, que debe ser vigilada de cerca", y que su evolución es impredecible.
La directora general de la OMS ha precisado que "un nuevo virus es el responsable de estos casos", y que "la situación está evolucionando muy rápidamente".El comité de emergencia de la OMS se reunirá esta tarde para determinar una "serie de cuestiones y posiblemente emitir recomendaciones temporales para salvaguardar la salud pública".
Chan, que anoche volvió precipitadamente a Ginebra desde EEUU, donde se encontraba de visita para ponerse al frente de la gestión de esta crisis, ha afirmado que "no hemos identificado otros brotes de la enfermedad en ninguna otra parte del mundo" fuera de México y EEUU. La OMS ha pedido a todos los países que adviertan inmediatamente de si se dan casos anormales de neumonía o de gripe fuera de la estación habitual o de los grupos que suelen ser más afectados, como niños y ancianos.
La directora de la OMS ha desmentido las informaciones de que numerosos trabajadores sanitarios se hubieran contagiado. "En México hay dos trabajadores sanitarios que han contraído la enfermedad, y nuestros expertos están estudiando, con las autoridades mexicanas, en qué circunstancias ha ocurrido", ha subrayado.
La OMS confirmó los primeros casos mortales (36 hasta el momento, aunque se investigan otros 40 fallecimientos) por infección de este virus mutante en México y otros ocho casos no mortales en EE UU. El virus causa síntomas parecidos a la gripe normal, aunque con más diarrea y vómitos. Sin embargo, la alarma se debe a que se ha comprobado que se transmite de persona a persona, con el consiguiente peligro de que se convierta en una pandemia.
En España, el Ministerio de Sanidad ha celebrado una Comisión de Salud Pública mediante audioconferencia para informar a las comunidades autónomas sobre el brote de en Estados Unidos y México y actuar de forma coordinada.
Sanidad recomienda a los viajeros que se dirijan a las zonas de riesgo que deben seguir una serie de medidas de prevención como extremar el cuidado de su higiene personal lavándose frecuentemente las manos con agua y jabón, cubrirse la nariz y boca al toser o estornudar con un pañuelo y evitar tocarse los ojos, la nariz o la boca. A su regreso, los viajeros deben de prestar atención a su estado de salud en los 10 días siguientes, y en caso de que en este tiempo presenta fiebre, tos o dificultad respiratoria, deben contactar telefónicamente con los servicios sanitarios e informar de su viaje a la zona afectada y la fecha de regreso.

Datos importantes sobre la influenza porcina (gripe porcina)
¿Qué es la influenza porcina?La influenza porcina (gripe porcina) es una enfermedad respiratoria de los cerdos causada por el virus de la influenza tipo A, el cual provoca brotes comunes de influenza entre estos animales. Los virus de la influenza porcina enferman gravemente a los cerdos pero las tasas de mortalidad son bajas. Estos virus pueden propagarse entre los cerdos durante todo el año, pero la mayoría de los brotes infecciosos ocurren en los meses finales del otoño e invierno, al igual que los brotes en las personas. El virus de la influenza porcina clásico (virus de la influenza H1N1 tipo A) fue aislado por primera vez de un cerdo en 1930.
¿Cuántos virus de la influenza porcina hay?Al igual que todos los virus de la influenza, los virus de la influenza porcina cambian de manera constante. Los cerdos pueden estar infectados por los virus de la influenza aviar y humana, así como también por los virus de la influenza porcina. Cuando los virus de la influenza de otras especies infectan a los cerdos, los virus pueden reagruparse (es decir cambiar sus genes) y pueden surgir nuevos virus de la mezcla de los virus de la gripe porcina con los de la gripe humana o aviar. A través de los años, han surgido diferentes variaciones de los virus de la influenza porcina. En la actualidad, hay cuatro subtipos principales del virus de la influenza tipo A aislados de cerdos: H1N1, H1N2, H3N2 y H3N1. Sin embargo, la mayoría de los virus de la influenza aislados recientemente de cerdos han sido los virus H1N1.
Influenza porcina en seres humanos
¿Los seres humanos pueden contagiarse de influenza porcina?Los virus de la influenza porcina por lo general no infectan a los seres humanos. Sin embargo, han ocurrido casos esporádicos de infecciones de influenza porcina en seres humanos. Por lo general, estos casos se presentan en personas que tienen exposición directa a los cerdos (es decir, niños que se acercan a los cerdos en ferias o trabajadores de la industria porcina). Además, ha habido algunos casos documentados de personas que han contagiado el virus de la influenza porcina a otras. Por ejemplo, en 1988, un presunto brote infeccioso de influenza porcina en cerdos en Wisconsin causó múltiples infecciones en seres humanos y, aunque no ocurrió un brote en la comunidad, se identificaron anticuerpos que comprobaron la transmisión del virus de un paciente a personal de atención médica que habían tenido contacto cercano con él.
¿Con qué frecuencia se registran infecciones de influenza porcina en seres humanos?En el pasado, los CDC recibían notificaciones de aproximadamente un caso de infección por el virus de la influenza porcina en seres humanos cada uno o dos años en los Estados Unidos; sin embargo, de diciembre del 2005 a febrero del 2009 se han reportado 12 casos de infecciones por influenza porcina en personas.
¿Cuáles son los síntomas de la influenza porcina en los seres humanos?Los síntomas de la influenza porcina en las personas son similares a los de la influenza estacional común en seres humanos y entre estos se incluyen fiebre, letargo, falta de apetito y tos. Algunas personas con influenza porcina han reportado también secreciones nasales, dolor de garganta, náuseas, vómitos y diarrea.
¿Las personas pueden contraer influenza porcina por comer carne de cerdo?No. Los virus de la influenza porcina no se transmiten por los alimentos. Usted no puede contraer influenza porcina por comer carne de cerdo o sus productos derivados. No hay riesgos si se come carne de cerdo y sus derivados que han sido manipulados y cocinados de manera adecuada. Si se cocina la carne de cerdo a una temperatura interna de aproximadamente 71° C (160° F), se eliminan los virus de la influenza porcina, como también otras bacterias y virus.
¿Cómo se propaga la influenza porcina?Los virus de la influenza se pueden transmitir directamente de los cerdos a las personas y de las personas a los cerdos. Las infecciones en seres humanos por los virus de la influenza provenientes de los cerdos tienen más probabilidad de ocurrir en las personas que están en contacto cercano con cerdos infectados, como las que trabajan en criaderos de cerdos y las que participan en las casetas de cerdos en las ferias de exhibiciones de animales de cría. La transmisión de la influenza porcina de persona a persona también puede ocurrir. Se cree que esta transmisión es igual a la de la influenza estacional en las personas, es decir principalmente de persona a persona cuando las personas infectadas por el virus de la influenza tosen o estornudan. Las personas pueden infectarse al tocar algo que tenga el virus de la influenza y luego llevarse las manos a la boca o la nariz.
¿Qué información tenemos sobre la transmisión de la influenza porcina de persona a persona?En septiembre de 1988, una mujer embarazada sana de 32 años de edad fue hospitalizada por pulmonía y falleció 8 días después. El virus de la influenza porcina H1N1 fue detectado. Cuatro días antes de enfermarse, la paciente había visitado una exhibición de cerdos en una feria del condado donde se registraba una enfermedad seudogripal generalizada entre los cerdos.En estudios de seguimiento, el 76% de los expositores de cerdos a los cuales se les realizaron pruebas presentaron anticuerpos que comprobaron infección por influenza porcina, aunque en este grupo no se detectaron enfermedades graves. Estudios adicionales indicaron que de uno a tres empleados del personal de atención médica que habían tenido contacto con la paciente presentaron enfermedad seudogripal leve y anticuerpos contra la infección de la influenza porcina.
¿Cómo se diagnostican las infecciones por influenza porcina en seres humanos?Para diagnosticar una infección por influenza porcina tipo A, por lo general se debe recoger una muestra de secreción del aparato respiratorio entre los primeros 4 a 5 días de aparecida la enfermedad (cuando una persona infectada tiene más probabilidad de diseminar el virus). Sin embargo, algunas personas, especialmente los niños, pueden propagar el virus durante 10 días o más. Para la identificación del virus de la influenza porcina tipo A es necesario enviar la muestra a los CDC para que se realicen pruebas de laboratorios.
¿Qué medicamentos existen para tratar a las personas con infecciones por influenza porcina?Existen cuatro medicamentos antivirales diferentes que están autorizados en los Estados Unidos para el tratamiento de la influenza: amantadina, rimantadina, oseltamivir y zanamivir. Aunque la mayoría de los virus de la influenza porcina han sido sensibles a los cuatro tipos de medicamentos, los siete virus más recientes de la influenza porcina asilados de personas son resistentes a la amantadina y la rimantadina. En la actualidad, los CDC recomiendan el uso de oseltamivir o zanamivir para la prevención y el tratamiento de la infección por los virus de la influenza porcina. Puede encontrar más información sobre las recomendaciones para el tratamiento en el sitio http://www.cdc.gov/swineflu/espanol/recomendaciones.htm.
¿Qué otros casos de brotes de influenza porcina hay?Probablemente el caso más conocido sea el brote de influenza porcina entre los soldados de Fort Dix, Nueva Jersey, en 1976 . Este virus causó pulmonía, demostrada mediante radiografías, a por lo menos 4 soldados y 1 muerte; todos estos pacientes anteriormente gozaban de buena salud. El virus se transmitió a contactos cercanos en un ambiente de entrenamiento básico, y no ocurrió transmisión afuera del grupo de entrenamiento básico. Se cree que el virus permaneció en ese lugar un mes y desapareció. Se desconocen la fuente del virus, la fecha exacta de su ingreso a Fort Dix, los factores que limitaron su transmisión y su duración. El brote de Fort Dix pudo haber sido causado por el ingreso de un virus de un animal a una población humana bajo estrés en contacto cercano con instalaciones saturadas de gente y durante el invierno. El virus de la influenza porcina tipo A recogido de un soldado de Fort Dix fue bautizado A/New Jersey/76 (Hsw1N1).
¿El virus de la influenza porcina H1N1 es igual a los virus H1N1 de la influenza en seres humanos?No. Los virus de la influenza porcina H1N1 son antigénicamente muy diferentes de los virus H1N1 de los seres humanos, por consiguiente las vacunas de la influenza estacional para las personas no proporcionan protección contra los virus de la influenza porcina H1N1.
Influenza porcina en cerdos
¿Cómo se propaga la influenza porcina entre los cerdos? Se cree que los virus de la influenza porcina se transmiten principalmente mediante el contacto cercano entre cerdos y posiblemente mediante objetos contaminados que se mueven entre los cerdos infectados y sanos. Las manadas de cerdos con continuas infecciones de influenza porcina y las manadas que son vacunadas contra esta enfermedad pueden enfermarse de manera esporádica, pueden ser asintomáticas o solo presentar síntomas leves de la infección.
¿Cuáles son los signos de la influenza porcina en los cerdos? Los signos de la influenza porcina puede ser la aparición súbita de fiebre, depresión, tos (gruñido), secreciones de la nariz y los ojos, estornudos, dificultad para respirar, enrojecimiento o inflamación de ojos y pérdida del interés en la comida.
¿Qué tan frecuente es la influenza porcina entre los cerdos? Los virus de la influenza porcina H1N1 y H3N2 son endémicos entre las poblaciones de cerdos en los Estados Unidos y es una situación que la industria aborda de manera habitual. Los brotes entre los cerdos se presentan por lo general en los meses de temperaturas frías (finales del otoño y el invierno) y a veces con el ingreso de nuevos cerdos a manadas vulnerables. Los estudios han demostrado que la influenza porcina H1N1 es común entre las poblaciones de cerdos de todo el mundo y que un 25 por ciento de los animales presentan evidencia de anticuerpos de la infección. Los estudios en los Estados Unidos han demostrado que el 30 por ciento de la población de los cerdos sometidos a pruebas han presentado evidencia de anticuerpos por la infección H1N1. Para ser más precisos, se ha comprobado la presencia de los anticuerpos de la infección H1N1 en el 51 por ciento de los cerdos en el norte de la región central de los Estados Unidos. Las infecciones en las personas por los virus H1N1 de la influenza porcina son poco comunes. En la actualidad, no hay forma de diferenciar en los cerdos los anticuerpos producidos en reacción a la vacunación de los anticuerpos generados ante las infecciones por influenza porcina H1N1.
Aunque los virus de la influenza porcina H1N1 se han encontrado en las poblaciones de cerdos desde por lo menos 1930, los virus de la influenza porcina H3N2 no comenzaron a presentarse entre los cerdos en los Estados Unidos hasta 1998. Los virus H3N2 inicialmente ingresaron a las poblaciones de cerdos por los humanos. Los virus actuales de la influenza porcina H3N2 están estrechamente asociados a los virus H3N2 de los seres humanos.
¿Hay alguna vacuna para la influenza porcina? Existen vacunas que se administran a los cerdos para la prevención de la influenza porcina. Sin embargo, no hay una vacuna para proteger a las personas contra la influenza porcina. Es posible que la vacuna contra la influenza estacional proporcione protección parcial contra los virus H3N2, pero no contra los virus H1N1 de la influenza porcina.


¿Qué es una pandemia?

La pandemia es una epidemia que afecta al mismo tiempo a muchos países en el mundo y, al ser producida por un virus nuevo, puede ocasionar un cuadro clínico de mayor severidad.

¿Por qué se produce una pandemia de influenza?

El virus de la influenza-A es el que produce principalmente los brotes estaciónales, epidemias y pandemias. Este virus habita principalmente en aves acuáticas silvestres, que rara vez pueden infectar a otros animales (cerdos y otros) y al hombre.

Existen varios tipos diferentes de virus influenza. Los subtipo difieren en algunas de las proteínas en la superficie del virus, pudiendo variar la hemaglutinina (H), la neuraminidasa (N) o ambas.

Los virus pandémicos emergen como resultado de un proceso llamado “shift antigénico”, que causa un abrupto o repentino cambio mayor en los virus influenza-A. Estos cambios son causados por nuevas combinaciones de las proteínas H y N en la superficie del virus. Los cambios dan lugar a un nuevo subtipo de influenza-A.

La aparición de un nuevo subtipo de virus de influenza –A es el primer paso hacia una pandemia; sin embargo, para que esta ocurra, el nuevo virus debe tener la capacidad de transmitirse fácilmente de persona a persona. Debido a que este virus es nuevo, prácticamente ninguna persona dispone de inmunidad, siendo el 100% de la población susceptible. Es decir, toda la población está en riesgo de contraer la enfermedad al mismo tiempo, surgiendo así una pandemia.

¿Qué pandemias han ocurrido en el mundo?

Durante el siglo XX se presentaron tres pandemias:

- influenza Española de 1918-1919, que dio la vuelta al mundo en 4-6 meses, con ondas epidémicas durante 2 años y que produjo la muerte de 40-50 millones de personas. En Chile entre abril y mayo de 1918 aparecieron los primeros casos de Influenza, se reportaron 23.789 muertes, en una población que sumaba 3,6 millones para 1919. Entre 1918 y 1920 se produjeron en total 37.500 muertes.

- Influenza Asiática de 1957, en la que murieron 2 millones de personas en el mundo. Afectó a Chile a partir de julio, los primeros casos se confirmaron en la provincia de Tarapacá y Antofagasta y, casi simultáneamente, en Valparaíso y Santiago aislándose el virus Influenza A, Japón 305. Se extendió de norte a sur y llegó a Magallanes a fines de septiembre. Se estimó un total de 1.400.000 casos, de los cuales 800.000 fueron en Santiago. Los más afectados fueron los escolares, en una proporción de 80%. La letalidad fue muy baja (1,3 defunciones por cada 1.000 enfermos).

- Influenza Hong-Kong en 1968, con 1 millón de muertes en el mundo, considerándose la más benigna de las tres.

¿Por qué se dice que hay riesgo de pandemia de influenza?

Desde 1997 se han producido brotes de influenza aviar por la cepa H5N1 en varios países de Asia, y recientemente se han detectado brotes en algunos países de Europa.

En Asia se han presentado casos humanos por este nuevo virus; se trata de personas que estuvieron en contacto con aves enfermas.

La proximidad de seres humanos con aves y cerdos, permitiría la emergencia de un subtipo de virus que combine antígenos de cepas aviares y humanas, lo cual lo haría altamente contagioso y para el cual no habría inmunidad.

¿Cuál es la diferencia entre gripe aviar y pandemia de Influenza?

La influenza aviar se refiere a un gran grupo de diferentes virus de influenza que afecta principalmente a aves. Raras ocasiones estos virus aviares pueden infectar otras especies, incluyendo cerdos y humanos. La inmensa mayoría de estos virus influenza aviar no infectas al hombre.

Una pandemia de influenza ocurre cuando emerge un nuevo subtipo de virus influenza, que no ha circulado previamente en humanos.

Por esta razón, la cepa H5N1 tiene potencial pandémico, debido a que podría adaptarse y por consiguiente, transmitirse entre humanos. Si se produce esta adaptación, el virus se transforma en un virus de influenza humano.

¿Qué está haciendo el mundo para enfrentar una posible pandemia?

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha trabajado desde 1997 con todos países del mundo, para fortalecer la vigilancia de virus influenza; un sistema de vigilancia sensible es indispensable para la detección de una cepa emergente.


Pandemia
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Una pandemia es la afectación de una enfermedad de personas a lo largo de un área geográficamente extensa. Técnicamente hablando debería cubrir el mundo entero y afectar a todos. Afortunadamente no ha habido una pandemia en ese sentido de la palabra. Vocablo que procede del griego pandêmon nosêma (enfermedad), παν (pan = todo) + dêm (demos pueblo), cuya expresión significa enfermedad de todo el pueblo.
Epidemia
Epidemia (del griego epi, por sobre y demos, pueblo), en su definición tradicional, es una enfermedad ampliamente extendida que afecta a muchos individuos en una población.
En la actualidad el concepto es una relación entre una línea de base de una enfermedad, que puede ser la prevalencia o incidencia normales, y el número de casos que se detectan en un momento dado. En este sentido si una comunidad se encuentra libre de determinada enfermedad, un solo caso constituye una epidemia. En otras palabras, es un incremento significativamente elevado en el número de casos de una enfermedad con respecto al número de casos esperados.
Una epidemia puede estar restringida a un área local, en cambio, no abarca una extensión más amplia como un país (endemia), o puede tener carácter mundial (pandemia).
Algunos ejemplos de epidemias históricas incluyen la Peste negra de la Europa medieval, la epidemia de Gripe española ocurrida durante la Primera Guerra Mundial y la actual epidemia de SIDA.
Endemia
En epidemiología, una endemia (del griego Eνδημία, "que afecta a un país") es un proceso patológico que se mantiene a lo largo de mucho tiempo en una población o zona geográfica. Generalmente se trata de patologías infecciosas. La enfermedad se mantiene a lo largo de tiempo en un nivel estable, incluyendo variaciones estacionales.
Una endemia es una enfermedad localizada en un lugar determinado y con un alto número de personas afectadas. Ejemplos pueden ser el caso de la malaria, en ciertos países tropicales o cálidos de África, América o Sudeste asiático o el paludismo en ciertas zonas tropicales.
Por orden de importancia en cuanto al grado de extensión de una enfermedad o el número de personas afectadas se habla de endemia, epidemia y pandemia (esta última cuando afecta a poblaciones de todo el mundo).
Causas comunes
Hay que notar que el que una enfermedad mate a mucha gente no la hace una pandemia. Muchas enfermedades, el cáncer por ejemplo, matan a un gran número de personas, pero son de hecho un conjunto de enfermedades agrupadas por conveniencia.
Para que una enfermedad tome la denominación de Pandemia, ésta debe tener un alto grado de infectabilidad y un fácil traslado de un sector geográfico a otro.
Origen de la palabra
Etimológicamente se deriva del griego pan, todo y demos, pueblo.
Pandemias históricas
Ha habido un número de importantes pandemias en la historia humana, todas ellas generalmente zoonosis que han llegado con la domesticación de animales — tales como la viruela, difteria, gripe y tuberculosis. Ha habido un número de epidemias particularmente importantes que merecen una mención por encima de la «mera» destrucción de ciudades:
Guerra del Peloponeso, 430 a. C. Un agente desconocido mató a la cuarta parte de las tropas atenienses y a una cuarta parte de la población a lo largo de cuatro años. Esto debilitó fatalmente la preeminencia de Atenas, pero la virulencia absoluta de la enfermedad evitó una mayor expansión.
Peste antonina, 165–180. Posiblemente viruela traída del Oriente próximo; mató a una cuarta parte de los infectados y hasta cinco millones en total. En el momento más activo de un segundo brote (251–266) se dijo que morían 5.000 personas por día en Roma.
Peste de Justiniano, comenzó en 541. El primer brote registrado de la peste bubónica. Empezó en Egipto y alcanzó Constantinopla en la siguiente primavera, matando (de acuerdo al cronista bizantino Procopio) 10.000 personas por día en su momento más activo y quizá un 40% de los habitantes de la ciudad. Continuó hasta destruir hasta la cuarta parte de los habitantes del Mediterráneo oriental.
La peste negra, comenzó en el siglo XIV. Ochocientos años tras el último brote, la peste bubónica volvía a Europa. Comenzando en Asia, la enfermedad alcanzó el Mediterráneo y Europa occidental en 1348 (posiblemente por mercaderes italianos que huían de la guerra en Crimea), y mató a veinte millones de europeos en seis años, una cuarta parte de la población total y hasta la mitad en las zonas urbanas más afectadas.
Cólera
Primera pandemia (1816–1826). Previamente restringida al subcontinente indio, la pandemia comenzó en Bengala y se expandió a través de la India hacia 1820. Se extendió hasta la China y el Mar Caspio antes de disminuir.
La segunda pandemia (1829–1851) alcanzó Europa, Londres en 1832, Nueva York en el mismo año, y la costa del Pacífico en Norte América por 1834.
La tercera pandemia (1852–1860) principalmente afectó a Rusia, con más de un millón de muertos.
La cuarta pandemia (1863–1875) se extendió en su mayor parte por Europa y África.
La sexta pandemia (1899–1923) tuvo pocos efectos en Europa gracias a los progresos en salud pública, pero Rusia fue gravemente afectada de nuevo.
La séptima pandemia, llamada «El Tor» por la cepa, comenzó en Indonesia en 1961 y alcanzó Bangladesh en 1963, India en 1964, y la URSS en 1966.
La «gripe española» (1918–1919). Comenzó en agosto de 1918 en tres lugares alejados unos de otros: Brest, Boston y Freetown. Una grave y mortífera cepa de gripe se expandió por el mundo. La enfermedad mató a 25 millones de personas en el curso de seis meses; algunos estiman poner el total de los muertos por todo el mundo en más del doble de ese número. Unos 17 millones se estima que murieron en la India, 500.000 en los EE.UU. y 200.000 en Inglaterra. Se desvaneció en 18 meses y la cepa concreta nunca fue determinada.
VIH
Es la enfermedad que consiste en la incapacidad del sistema inmunitario para hacer frente a las infecciones y otros procesos patológicos, es considerada pandemia debido a su rápida propagación, sus victimas van de lo 20 y 25 millones, sobre todo en Africa
La enfermedad epidémica en tiempo de guerra era el tifus, llamada algunas veces «fiebre de los campamentos» debido a su patrón de estallar en tiempos de penalidades. Emergiendo durante las Cruzadas, tuvo su primer impacto en Europa en 1489, en España. Durante la lucha entre los españoles cristianos y los musulmanes en Granada, los españoles perdieron 3.000 efectivos por bajas de guerra y 20.000 por tifus. En 1528 los franceses perdieron 18.000 efectivos de sus tropas en Italia y perdieron la supremacía en Italia en favor de los españoles. En 1542, 30.000 personas murieron de tifus mientras combatían a los Otomanos en los Balcanes. La enfermedad también jugó un papel de importancia en la destrucción de la Grande Armée de Napoleón en Rusia en 1811.
Los encuentros entre los exploradores europeos y las poblaciones del resto del mundo introdujeron frecuentemente epidemias locales de extraordinaria virulencia. La enfermedad mató a gran parte de la población nativa (guanche) de las Islas Canarias en el siglo XVI. La mitad de la población nativa de la isla Española en 1518 murió por la viruela. La viruela también destrozó México en la década de 1520, matando a 150.000 personas sólo en Tenochtitlan, incluyendo el emperador, y Perú en la década de 1530, ayudando a los conquistadores españoles. El sarampión mató a dos millones más de nativos mexicanos en la década de 1600. Y aún en 1848–49, tanto como 40.000 de 150.000 nativos hawaianos se estima que murieron de sarampión, tos ferina y gripe.
Hay también un número de enfermedades desconocidas que fueron extremamente graves pero que ahora se han desvanecido, de manera que su etiología no puede ser establecida. Los ejemplos incluyen la peste antes mencionada de Grecia en 430 a. C. y el English Sweat de la Inglaterra del siglo XVI, que fulminaba a la gente en un instante y que fue mucho más temido que la peste bubónica.
Condiciones para una posible pandemia vírica
La OMS indica que para que pueda aparecer una pandemia, se necesita:
1. Que aparezca un virus nuevo, que no haya circulado previamente y por lo tanto, no exista población inmune a él.
2. Que el virus sea capaz de producir casos graves de enfermedad.
3. Que el virus tenga la capacidad de transmitirse de persona a persona de forma eficaz.

"El existencialismo y el misticismo religioso"

El existencialismo y el misticismo religioso"

Primera parte..

El tema más importante para todo ser humano debe ser la salvación de su alma. El título de este estudio es "El existencialismo y el misticismo religioso" . Aunque las palabras "existencialismo" y "misticismo" suenen pedantes o técnicas, veremos que tienen que ver directamente con la salvación o la perdición de las almas de multitudes de personas.
Para iniciar el estudio, tenemos a bien hacer las siguientes afirmaciones las cuales sirven para enfocar el mensaje central que queremos compartir con usted mediante este estudio.
1. La "Verdad de Dios" tal y como expresada en el Nuevo Testamento, libera y salva al alma que la aprende y la obedece.
2. En cambio, la mentira sutil del "existencialismo" y del "misticismo" religioso engaña y esclaviza a las almas que la creen, encaminándolas a la perdición.
3. La "Fe que salva" es una fe objetiva que descansa primordialmente en el " Conocimiento de la Verdad de Dios y en la Razón iluminada por el Espíritu Santo".
4. En cambio, la fe que no salva es una fe subjetiva que descansa principalmente en los sentimientos del corazón humano y en las experiencias síquicas. Esta fe que no salva ...
a) Desprecia el intelecto,
b) Es irracional y, por lo tanto...
c) Se opone al conocimiento, el entendimiento, la inteligencia espiritual y la sabiduría celestial que se ensalzan en la Biblia.
¿realmente ha aprendido y obedecido usted la pura y única Verdad de Dios que salva? ¿Cuál clase de fe tiene usted? ¿La objetiva que salva? ¿O la subjetiva que desprecia el conocimiento y la razón, confiando más bien en las emociones del corazón engañoso?
Hace décadas ya, un gran número de creyentes, inclusive iglesias enteras, sufre un mal espiritual grave el cual, tal como el cáncer en sus primeras fases, no causa dolor pero que con el tiempo acaba con la vida, a menos que se logre la cura. Este mal peligrosísimo tiene varios nombres:
1. "El existencialismo espiritual" ;
2. "El misticismo religioso" ;
3. "La fe subjetiva" , "impulsiva" o "precipitada" ;
4. "El sentimentalismo religioso" ;
5. "La blandura espiritual" .
Lo curioso es que los que están afligidos por este mal ignoran que lo tienen. Prosiguen, feliz y despreocupadamente, por el camino de la muerte como si gozaran de perfecta salud espiritual. Uno de los síntomas más obvios del mal conocido como "el existencialismo" es el rechazo a las prédicas y los estudios bíblicos basados en el análisis intelectual de las Sagradas Escrituras .
1. ¿Se manifiesta en usted este síntoma?
2. Primero, definimos la frase "el análisis intelectual de las Escrituras". Significa:
a) Utilizar la mente con sus poderosas facultades analíticas para discernir el sentido exacto de las enseñanzas de la Biblia.
b) Hacer uso de la Razón y de la Lógica para llegar al entendimiento correcto del mensaje divino revelado en la Biblia.
c) Estudiar, sin pasión o prejuicios , el texto sagrado con el propósito de aprender la sana doctrina ( 1 Timoteo 4:16 ; Tito 2:1 ) y conocer la iglesia verdadera.
3. ¿No le gusta estudiar la Biblia así? Ojalá no esté pensando para sus adentros: "El mensaje o el estudio doctrinal que requiere el uso del intelecto para razonar y discernir me deja frío . No me llena. No me satisface. Yo quiero sentir el fuego del Espíritu. Quiero cantar coritos calientes. Quiero escuchar testimonios y que me hablen de milagros, de sanidad y de cómo prosperar y vencer en esta vida" . Si estos son sus pensamientos, ¡definitivamente se manifiesta en usted el síntoma de un alma afligida del mal de la "Subjetividad espiritual" o del "Misticismo religioso" , y eso es así aunque usted no se dé cuenta o rehúse aceptarlo, se lo tenemos que decir con cierta franqueza pero nunca con el animo de lastimar su preciosa alma.
4. ¿No le gusta usar su intelecto en el estudio de las Escrituras? ¿Dice que confía en las revelaciones y los sueños, y que basta con escuchar a su pastor o a los evangelistas que tienen programas radiales o televisivos? Entonces, no cabe duda, ¡usted está bien enfermo del mal llamado "Misticismo religioso" ! Para iniciar su cura, necesita comenzar a aceptar que el "misticismo" no salva, reconociendo que tiene poder para salvar solo la Verdad absoluta que Dios ha dado a conocer en su plenitud mediante Cristo y los apóstoles. Por favor, le suplicamos que no reaccione con ira a nuestra evaluación de su condición espiritual. Lo que procuramos es que reconozca la veracidad de ella.
5. Querida alma , ¿se siente ofendido usted o molesto cuando un predicador o maestro señala una doctrina o una iglesia particular como "falsa, equivocada", a pesar de que presente textos de las Sagradas Escrituras y desarrolle argumentos irrefutables para sostener sus conclusiones? ¿Acaso dice usted que el tal predicador o maestro "no tiene amor, que es un fariseo, que es malo criticar y censurar, y que debemos tolerarnos los unos a los otros en asuntos de fe, ya que no importa a cuál iglesia pertenezca uno ni cuál doctrina practique, siempre y cuando ame a Dios y a sus hermanos" ? ¿Así piensa en su corazón? ¿Son estos sus sentimientos? Entonces, es nuestro sagrado deber informarle claramente el diagnóstico de su condición espiritual , no escondiéndosela para no lastimar sus sensibilidades: ¡Su corazón está enfermo del mal llamado "El sentimentalismo religioso" , también conocido como "La blandura espiritual" ! Su corazón es blando y débil. No soporta la realidad de la Verdad de Dios , la cual, siendo única, absoluta y exclusiva por naturaleza , es también vigorosa , robusta y, para no pocas personas, dura , pues denuncia sin cuartel, encubrimientos o paños tibios, todo engaño y todo error, como también a todo falso apóstol, profeta, profetisa, pastor, pastora, predicador, predicadora, maestro o maestra. ¿Le duele este diagnóstico? ¿Hubiese preferido que no se lo informáremos, o que se lo informáremos con decenas de "pero no se preocupe usted, nada le pasa, no padece ningún mal serio, no va a morir, sea positivo, lo importante es que ame a Dios, todo va a salir bien" ? El enfermo valiente de espíritu recio agradece a su médico que le diga la verdad acerca de su condición, sin rodeos, mentiras o engaños, porque desea implementar enseguida las medidas necesarias para curarse . En contraste, casi no hay forma de informar al enfermo de espíritu blando sus graves problemas de salud sin que se derrita en llanto, caiga en una depresión severa o estalle en ira. La cura para este tipo de enfermo se dificulta mucho más, tarda más o quizás no se logre nunca.
La única cura para estas enfermedades letales del alma es la pura Verdad de Dios, la cual es disponible para todo aquel que quisiera tenerla, fácil y prontamente alcanzada por el intelecto despierto, diligente y objetivo.
1. "¿ Qué es la verdad ?" pregunta Pilato a Cristo ( Juan 18:37 ). Pilato no conocía la Verdad. Evidenciaba ser un "existencialista" para quien la verdad era relativa. Asimismo se expresan los existencialistas y místicos del presente: "¿qué es la verdad? La verdad es lo que usted cree o siente" . Amada alma, ¿conoce usted la Verdad de la cual habló Cristo en presencia de Pilato?
2. Referente a la Verdad, Cristo dijo:
a) "Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad " ( Juan 18:37 ).
b) "Santifícalos en tu verdad ; tu palabra es la verdad " ( Juan 17:17 ).
c) "Yo soy el camino, y la verdad , y la vida." ( Juan 14:6 ).
d) "El Espíritu de verdad os guiará a toda la verdad " ( Juan 14:16 ).
e) "Y conoceréis la verdad , y la verdad os hará libres" ( Juan 8:32 ).
3. Conclusión: la Verdad de Dios que salva es el conjunto de todas las enseñanzas reveladas por Cristo y el Espíritu Santo. Estas enseñanzas están recopiladas en el Nuevo Testamento, el cual fue sellado con la sangre de Cristo ( Mateo 26:28 ).
a) Esta pura Verdad de Dios contenida en el Nuevo Testamento es inspirada, inmutable, irrevocable y universal , siendo la misma para todo ser humano en toda la tierra.
b) Esta Verdad no es lo que este servidor piense, entienda u opine, ni lo que usted, o cualquier otro ser humano, piense, entienda u opine, sino lo que Dios dicta, enseña e impone.
c) Esta Verdad, siendo única, exclusiva y absoluta por naturaleza, no admite varias interpretaciones contradictorias . La lógica y el sentido común demandan que sea así.
d) Decididamente, esta Verdad absoluta no es subjetiva o relativa .
(1) Sin embargo, unos cuántos filósofos y teólogos del los siglos diecinueve y veinte, como también del presente tiempo, han intentado desvestir la Verdad de su "Corona de Poder y Autoridad" y de su original "Vestimenta de Pureza" . En lugar de la Verdad Pura, Majestuosa e Inviolable, presentan a las iglesias y al mundo la "Señora Existencialismo", una mujer seductora que carece de corona , ya que no tiene autoridad, pero que luce el traje llamativo de la falsamente llamada "Verdad subjetiva" con el abrigo de la falsamente llamada "Verdad relativa" .
(2) Multitudes de personas en las iglesias y fuera de ellas adoran y siguen a esta mujer seductora creada por los filósofos y los teólogos que no han sabido amar y seguir la Verdad Pura.
(3) Escribe John McArthur en su libro Fe descuidada: "Desde los inicios de la historia escrita hasta fines del siglo diecinueve, en virtualmente todas las filosofías humanas se daba por sentada la necesidad de la verdad absoluta । Universalmente, la verdad se tenía como lo que es verdadero, falso no; fáctico, erróneo no; correcto, incorrecto no; moral, inmoral no; justo, injusto no; recto, malo no. Desde el tiempo de Platón, prácticamente todos los filósofos asumieron la objetividad de la verdad. La filosofía en sí misma consistía en la búsqueda del entendimiento de la verdad más elevada. Se presumía que tal búsqueda era factible, aun necesaria, porque se entendía que la verdad era la misma para toda persona. En el siglo diecinueve, todo cambió con el nacimiento del existencialismo". ¡Que diferente el mundo nuestro! ¡Que engaño enorme vive, pretendiendo que la Verdad sea relativa y subjetiva! Y las consecuencias desastrosas de tamaño engaño están haciendo terribles estragos en todo país, sociedad y cultura, por ejemplo, quince millones de niños huérfanos hay en el mundo a causa del SIDA , y ¿por qué esta plaga de SIDA? En parte, porque incontables millones de seres humanos viven su "verdad relativa", cada uno a su antojo haciendo lo que le produzca placer físico o emocional, sin preocuparse por las consecuencias.

Continuara..............

Espero sus comentarios.

Tomado de Editorial la PAz...........